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单车自驾:甘肃毕业旅游攻略

更新日期:2017-05-10 17:52 工具箱 单车自驾甘肃毕业旅游甘肃毕业旅游攻略

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  单车自驾:甘肃毕业旅游攻略

  行程(3750公里):兰州市——临夏市 (红园、大拱北、台子拱北、国拱北)——夏河县(拉卜楞寺)——甘加草原——双棚西丹霞地貌——青海同仁(吾屯下寺、吾屯上寺、青海黄南州热贡画院、隆务寺)——夏河县——桑科草原——碌曲县——则岔石林——尕海——玛曲县(玛曲黄河桥、天下黄河第一弯)——阿万仓湿地——玛曲马场——玛曲县——尕海——郎木寺镇(达仓郎木赛赤寺、达仓郎木格尔底寺、天葬台、红石崖、纳摩峡谷)

  兰州

  圣代复元古,垂衣贵清真

  按照惯例,磨磨蹭蹭到八点多才出发,开始甘南的行程。从皋兰向南走109国道,很快就到了甘肃省的省会兰州。

  兰州的地理位置是中国陆域版图的几何中心,绿化非常好,城市也很干净,黄河东西向穿城而过。我们从109国道于东北边进入市区,沿黄河边的城市主干道穿城而过,从西边的212国道离开,直奔临夏。

  几年前去青海湖开车路过兰州,只是停车吃了一碗正宗的牛肉拉面,对兰州基本上没有留下任何印象,这次又是穿城而过,但是短短的一瞥,依山傍水、山静水动的兰州城却给我们留下了很好的印象。

  兰州到临夏是非常好走的山路,在半山腰开行,伴随着梯田。甘肃陇中黄土高原梯田方园200多公里,虽然不算很完美,但气势宏大、甚为震撼,也是不错的景致。

  兰州

  兰州

  兰州

  临夏

  中午到达有“中国小麦加”之称的临夏,这里果然是穆斯林的天下。临夏距兰州120公里,号称“陇右名邑,河湟重镇”,还有“中国彩陶之乡”、“古生物伊甸园”、“民族建筑博览园”、“中国西部旱码头”、“大禹治水的源头”等古今荣誉称号,每年在莲花山、松鸣岩还会举行“花儿”演唱比赛,也被誉为“花儿之乡”。

  先到大拱北旁边的台子拱北、国拱北看了看,都写着游客止步,但随便进,只要不大声喧哗,没人理你。

  临夏

  临夏

  原来真不知道,拱北是什么意思,还以为是清真寺的另一种称呼。后来听穆斯林讲,才知道,拱北是阿拉伯语的音译,原意为拱形建筑物或圆拱形墓亭,可以翻译为“先贤陵墓”、“圣徒陵墓”,就是很高修行的阿訇去世后的墓地,用来祭祀的,而做礼拜则去清真寺。

  出了国拱北,去最大的大拱北,走在这里,宗教氛围很浓烈。

  大拱北外面正在修缮,感觉几个拱北都是最近维修过,建筑风格、材料雕刻都差不太多。

  临夏

  临夏

  到大拱北,正赶上周五的聚会,人非常多。拍照也没人管,但没敢明目张胆,只是偷偷的拍了几张。在这里始终不敢多待,没人理你,又觉得有人总是在打量你,总觉得自己是个异类。

  临夏

  临夏

  还有五星级的宗教场所,真是长见识了。

  临夏

  还看到后面有这样的墓地,停放着很多棺椁。大拱北是伊斯兰教嘎迪忍耶大拱北门宦始传人祁静一(1656--1719)的墓庐所在地,并建有清真寺、花厅、客厅以及经堂室教徒为伊斯兰教徒嘎迪忍耶大拱北门宦穆斯林。

  大拱北旁边紧挨着红园,是一个以花卉和古建筑为主的江南式园林,这里的拱北和公园全都不要门票,也没有别的旅游景点那种商业气氛。关于这点,在以后几天的甘南会更有体会,在去过了国内众多著名旅游景点之后,来这些地方玩会让你很舒服,很愉快,不只是因为省钱,还有最重要的是——清净。

  临夏

  本来是想去宁夏最大的清真寺——南关清真大寺的,这是1981年重建的阿拉伯式建筑,就在南关南环东路环岛旁,但到了那里发现广场环岛交通非常拥挤,根本无法停车。清真寺也正在维修,估计没法进去,外面人山人海,数不清的白帽子闪烁。

  向南接着去夏河,夏河距临夏100公里,国道+省道,路况好,路标清晰。终于开始了这次旅行的主题——“甘南”,马上就要进入藏区了。不久,路过写着“九色香巴拉—甘南”的牌子,右转去夏河方向,沿途的风景终于可以用赏心悦目来形容了,翠绿的青山峡谷,时断时续的黄河象小溪一样流淌在旁边。路上路过一些寺庙,不是有穿着大红袈裟的喇嘛行走在路边。

  临夏开出70公里左右路过的格尔隆寺,是拉卜楞寺的属寺,看着挺大,有时间可以去看看,但是不知道游客能否进去。

  拉卜楞寺拉卜楞寺这是甘南旅游的名片,无须多作介绍。列居格鲁派六大寺院之一,是安多藏区的宗教中心,世界上最大的藏学府,在藏民心中享有极高的声誉和地位。

  下午到达夏河县,夏河县城很小,穿过主要的大街就进入了拉卜楞寺,我们在拉卜楞寺中间问人家拉卜楞寺在哪里,人家看着眼前的这两个傻子,都不知道怎么回答了,呵呵。

  这里有着全世界最长的转经道,据说有7公里,《天下无贼》使他名闻全国。门票40元,停车4元,没有优惠票,购票后会有喇嘛和尚免费讲解。

  这里和其它藏传佛教寺院一样是个寺庙群,没有围墙,四通八达,不买票也可以在里面转,有时候进入各个大殿也没人搭理你。

  拉卜楞寺果然很大,建寺300年,是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,规模仅次于布达拉宫,是安多藏区的宗教中心。

  拉卜楞为藏语“拉章”的转音,意为佛宫所在之地,始建于清康熙四十八年(1709年),有18座金碧辉煌的佛殿,万余间僧舍,崇楼广宇,鳞次栉比,金瓦红墙,气势非凡。

  到处都有虔诚的藏民,在各个地方不知疲倦的转啊转,他们的一生都消耗在这样的路途上。

  拉卜楞寺

  拉卜楞寺还有“拉康”18处。“拉康”(佛寺)即全寺各扎仓的喇嘛集体念经的聚会之所。其中以寿禧寺规模最大,有6层,高20余米,殿内供高约15米的释迦牟尼佛像,屋顶金龙蟠绕,墙旁银狮雄踞,外观十分宏伟。

  拉卜楞寺治学严谨,寺内学者、活佛众多,不愧为藏传佛教的高等学府。据说拉卜楞寺每年农历正月和七月都举行大法会,场面非常壮观。

  前殿供藏王松赞干布像,正殿悬“慧觉寺”匾额,正殿可容4000喇嘛同时念经。寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院,珍藏文物数万件,藏文经典6万余册。

  拉卜楞寺

  我目测拉卜楞寺徒步一周大约8公里,因为拉卜楞寺背山而建,在日出顺光,所以建议下午到夏河,先绕着寺庙转一圈,外围有转经廊,边转边玩,第二天一早登山看晨光中的寺庙全景,然后在细细的逛寺庙的各个大殿。

  我们是从中间的大经堂指示牌进去的,这里和其它藏传佛教寺院一样没有围墙,是个寺庙群,不买票可以在里面转,有时候进入各个大殿也没人搭理你。

  天空中不是飞过的不知道是老鹰还是秃鹫。

  继续沿着转经长廊走,已不知东西南北,但不会迷路,半山腰上一些矮小的房子据说是苦修闭关的地方,每个小房子不足2平米,资料上很少有介绍。

  这里几乎全是喇嘛和虔诚的藏民,不远的临夏还是穆斯林的天下,这里就是喇嘛和藏民的世界了,怪不得有小西藏之称。让你深刻的感受到宗教的力量。

  有几个藏区的禁忌是必须要注意的:

  1.、藏族人绝对禁吃驴、马肉和狗肉;2、禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌;3、行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行;4、不得跨越法器,火盆;5、经筒,经轮不得逆转;6、忌讳别人用手触摸头顶。其他就是不要乱说话就行了,因为基本上没人搭理你。

  我的感觉是藏民都比较穷苦,但是非常的虔诚。喇嘛好像很滋润,我看到有用最新款手机的,有1公里多路就打车的,有住高档宾馆的,有下馆子喝酒吃肉的,有在网吧上网的,真是大开眼界。据说喇嘛还可以结婚,藏民一家里要有一个喇嘛,全家就吃喝不愁了。

  寺庙和僧舍结合在一起,这是寺庙中间的土路。

  到了拉卜楞寺可,以先转转大殿,然后再围着整个寺庙转一圈,不要偷懒,不这样转你也看不到整个拉卜楞寺的风光,也感受不到藏传佛教的浓厚氛围。

  我们先进了转了几个大殿,又围着寺庙的后面转了大半圈,拉卜楞寺的寺院建筑很雄伟,典型藏族特色,色彩鲜艳。

  这里的宗教氛围非常浓厚,比起内地的著名寺庙——少林寺、白马寺、法门寺以及五台山的寺庙来,那些地方只能算是旅游景点,不能算作寺庙。

  拉卜楞寺

  这座大殿是个学院,不让参观,在门口偷偷照了一张。

  拉卜楞寺

  贡唐宝塔,位于拉卜楞寺的边缘,外面长长的走廊都是转经筒。来得太晚,已经关门了,只好明天再来。在外面转了转,宝塔金碧辉煌,是拉卜楞寺最为壮观的寺庙。

  拉卜楞寺

  拉卜楞寺

  取了车准备先回到县城吃晚饭,准备8点前日落时爬山看全景,可是实在太累了,决定明早再来。

  这里的砂锅真不错,又便宜量又足又好吃,吃的很爽。其实来甘肃这边吃饭,由于饮食习惯不同,炒菜不好吃,面条吃腻了,砂锅是最好的,前两天忘了,吃的很不爽。

  夏河

  紧挨着拉卜楞寺的夏河县,现在虽然已经有很多的游客,但还是很古朴、安静。

  路的尽头就是拉卜楞寺的边缘。

  夏河

  第2天

  传世唐卡的大都是藏传佛教和苯教作品,其实有点像我们的卷轴画,画在布或纸上,然后用绸缎缝制装裱,上端横轴有细绳便于悬挂,下轴两端饰有精美轴头。

  画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后,一般还要请喇嘛念经加持,并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。

  我们在这里还看到了缂丝、刺绣和珍珠等形式的唐卡。唐卡的绘制极为复杂,用料极其考究,颜料全为天然矿植物原料,色泽艳丽,经久不退。

  晚上18:15回到夏河县城,今天开了220公里,在夏河住了两天,换了两家宾馆,洗澡水都不热,能把人冻死。

  拉卜楞寺拉卜楞寺这是甘南旅游的名片,无须多作介绍。列居格鲁派六大寺院之一,是安多藏区的宗教中心,世界上最大的藏学府,在藏民心中享有极高的声誉和地位。

  早起先去拉卜楞寺对面的山坡上看拉卜楞寺的全景,这是来拉卜楞寺玩最重要的项目,至于为什么,看照片吧······

  拉卜楞寺这是甘南旅游的名片,无须多作介绍。列居格鲁派六大寺院之一,是安多藏区的宗教中心,世界上最大的藏学府,在藏民心中享有极高的声誉和地位。

  路过晒经台,可以爬上去看看。

  终于爬上拉卜楞寺对面的山坡,这是来拉卜楞寺必来的地方,可以看到拉卜楞寺的全景。在初升的阳光照耀下,非常壮观和漂亮。

  但我感觉可能是去的太早了,光线有点暗,佛寺的金顶不发光。

  下山去继续参观昨天没有来得及参观的贡唐宝塔。

  在内部偷拍佛像和经书。拉卜楞寺庄严雄伟、金碧辉煌、塑像精美、珍宝遍寺,丰富的藏书、经卷令人赞叹。

  来拉卜楞寺,还有一个制高点,就是贡唐宝塔。一定要去登上贡唐宝塔顶端,这里也可以看到拉卜楞寺的全景,不过是站在寺内环顾的,不是全景。

  六面巨大包金的菩萨像在阳光下烁烁生辉。

  回到拉卜楞寺的中心,正好碰到许多僧人在走动。

  拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,规模宏大,属寺众多,活佛就有六七十位,僧众有三千多人,拥有最长的转经廊,保存着最好的藏传佛教的教学体系,也是甘南地区的政教中心。拉卜楞是藏语“拉章”(佛宫)的变音。

  在这个转角拍照,准备走了,谁知道正好有一大队的僧人鱼贯而过。

  回县里的宾馆时发现全城戒严了,什么车都不让走,只好走回宾馆收拾东西退房,往甘加草原要先回临夏方向,那边也戒严了,出都出不去。据说是有个什么大领导来,晚上回夏河时听说来得时回良玉。今年3.12,政府很戒备,但是没什么事,但是4.24夏河的中学生游行、小学生书包里夹反动宣传单,还是出事了,所以一直戒备森严,据说这几个月所有的学生都要写几万字的思想汇报,呵呵。

  今天计划是去青海同仁,做计划的时候只是知道那里有几个藏传佛教的寺院,但是可以穿过甘加草原,也没有多远,就决定去看看。去了才知道虽然不远,但是都是山路,还有一段砂石路,单程105公里,来回最少要开5个多小时。

  向西出了夏河县不远,有一条向北的柏油路,没有路标,只有写着客车禁止夜间行驶的标牌,就是向同仁方向的乡道。

  开一会就知道为什么禁止客车夜间行驶了,因为是弯道又多又急的山路,没有任何反光标志和弯道保护措施,晚上开确实十分危险。

  不过白天开慢一点没什么问题,车非常少,路面还可以,但是景色非常好,我看到了一辈子都没看过的羊,铺天盖地的,还有很多的牦牛。整个路段还可以,只是不时有坑,走30多公里后有9公里的砂石路,开不快,把我的雾灯又颠掉了一个。

  甘加草原这一趟青海之行真的是非常的值得,使我们收获颇丰,真的应该隆重的推荐。最重要的是看到了美丽的高原草原——甘加。

  这一路风景很优美,虽然我们来的季节太早,甘南最佳的旅游季节是阳历的8月,据说那时草原的草能长半米多高,但是这时的草原已经开始展示出了它的美丽。

  甘南最佳旅游季节是夏天和冬天。六、七、八月酷暑难熬,在甘南却是凉爽宜人,气温在15℃至30℃左右,大草原上到处开满了格桑花。届时草原上还有十分独特的民族节日,如农历四月十五的娘乃节,六月六的莲花山花儿会,六月十五的插箭节,七月六的淋浴节等。草原上牧民们举办赛马会、大象拔河、赛牦牛等民族活动。可以自由地到牧民的帐篷里做客,领略藏族同胞大碗喝酒、大口吃肉的豪气。

  春节过后的正月初八至十六,是甘南藏区各大小寺院举行法会的日子,也是最热闹的时间,届时将有晒佛节、辩经会、法舞跳神、酥油花灯展、转强巴等节日盛会。

  这一趟青海之行真的是非常的值得,使我们收获颇丰,真的应该隆重的推荐。最重要的是看到了美丽的高原草原——甘加。

  这一路风景很优美,虽然我们来的季节太早,甘南最佳的旅游季节是阳历的8月,据说那时草原的草能长半米多高,但是这时的草原已经开始展示出了它的美丽。

  穿越美丽的甘加草原,时隐时现的雪山,漫山遍野都是放牧的牦牛和羊群。

  这漫山遍野数不清的羊群与牦牛,我一辈子都没见过这么多。

  到了瓜什则镇,这里有个雅玛扎西吉寺和根敦群培故居,就在路边,但是正在翻修。再走4公里到了双棚西镇,这里能看到丹霞地貌。

  快到同仁了,出现河流,树林和农田,茂密的森林让人很想下去转转。

  金色谷地,青海同仁

  这次去甘南,看地图青海同仁离着夏河并不远,于是决定去看一看。

  “同仁”,藏语称“热贡”,14至15世纪,藏传佛教传入同仁地区,坐落在热贡隆务河畔的吾屯上下庄、年都乎、郭麻日、尕赛日等自然村的藏、土族群众,顺应喇嘛教的兴起,寺院建筑的不断扩充和装饰,兴起了主要为宗教服务的绘画、雕塑、石刻等艺术,称之为热贡佛教艺术。在17世纪中叶,这里已经成为“人人会作画,家家以艺术为业”的画乡,故又称吾屯佛教艺术。“热贡艺术”是藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的艺术流派。数百年来,这里有大批艺人从事民间佛教绘塑艺术,其从艺人员之众多、群体技艺之精到,都为其它藏区所少见,故被誉为“藏族画家之乡”,而同仁地区在藏语中称为“热贡”,因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。

  去了才知道虽然不远,但是都是山路,还有一段砂石路,单程105公里,来回最少要开5个多小时。但这一趟青海之行非常值得,美丽的甘加草原、精致的上下吾屯寺、令人眼花缭乱的热贡唐卡、雄伟的隆务寺,使我们收获颇丰,真的应该隆重的推荐。

  再走8公里到三岔路口,上203省道,转向南边隆务寺方向,再开不久就可以依次看到吾屯下寺、吾屯上寺、青海黄南州热贡画院了。

  吾屯下寺从甘南开车过来,先看到坐落在同仁县隆务河东岸的吾屯村的吾屯下寺,这里离同仁县城还有7公里。吾屯寺藏语称“噶丹彭措曲林”,意为“善圆满法洲”,分为上庄寺和下庄寺。

  吾屯寺和年都乎寺、郭么日寺、卧科寺并称“隆务四寨子寺”,该寺是收藏热贡艺术品最集中、最典型的寺院,许多热贡艺术精品存于该寺。

  吾屯下寺正寺庙在休整,有原来留下的殿宇,大部分都是新建的,但是色彩鲜艳、风格明显,还是非常壮观。

  这里就是遐迩闻名的热贡艺术——“唐卡”的发祥地,故被人们称为“热贡艺术之乡”。唐卡是国家首批非物质文化遗产名录之一的热贡艺术中的一种。

  这里寺庙的风格和拉卜楞寺很像。

  吾屯上寺再走不远,就到了吾屯上寺。吾屯上寺估计已经修缮完毕,焕然一新。门口一排佛像金光闪闪,蔚为壮观。里面的大殿也是巍峨壮观。

  在吾屯上寺,还看到了庙里的喇嘛正在准备明天的千功(相当于我们的法事吧),在做供奉的糌粑和准备工作,真是难得一见,我们逗留了许久。

  这个小孩,10岁多,说是明天就要出家了。

  这个12岁的小喇嘛,一直在干活,很羞涩。据说以前比较穷的藏民,如果男孩多,会送一个去寺里出家,吃喝教育都不用管了,现在也有这样的情况吧。

  供佛的糌粑要做成柱状,还要抹上蛋青还是什么液体,油亮亮的,正面贴两小片奶油,反面点一点奶油,顶部也要粘一条奶油。另外,还有搓成小球的糌粑,和柱状的都要有1000个,只能多不能少,所以叫千功嘛。

  居然还是很先进的流水作业,各有分工,有条不紊。

  还看到专人正在制作一个大的柱状糌粑。

  这个大糌粑像个炮弹,两片奶油也刻成两朵花瓣,顶部的装饰也非常精美,这样与众不同,估计是供奉在主佛两边的吧。

  这手别看胖了一点,还是挺灵巧的。这哥们动作敏捷,莫非身负绝世武功?

  咦?刘佩琦什么时候跑到这里出家了?

  12岁的小喇嘛又跑到这边来帮忙,正是贪玩的年龄,但这小伙儿干起活来有条不紊,非常卖力气。

  隆务寺继续前行,穿过同仁县就到了位于青海省黄南藏族自治州府所在地隆务镇西山脚下的隆务寺,藏语全称“隆务大乐法轮洲”,“隆务”是藏语“农业区”的意思。

  隆务寺是隆务地区几十个寺院的主寺,规模比较庞大,在安多地区,规模、地位、影响仅次于甘肃的拉卜楞寺和青海省的塔尔寺。这里也有部分正在休整。

  隆务寺历史悠久,据《安多政教史》记载,早在元大德五年(1301年),这里已建有藏传佛教的萨迦派小寺,至1426年前后,当地名僧三木旦仁钦与其胞弟罗哲森格,维修并扩建了该寺。

  大殿内的唐卡,非常精美。

  站在最高的大殿,可以看到隆务寺的全景。

  隆务寺

  隆务寺

  隆务寺

  隆务寺

  隆务寺前的广场很大,可以看到环绕全寺的转经筒长廊,这是藏区寺庙共有的特点。

  隆务寺

  唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,是藏文的音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,做成卷轴,也是因为早期的藏民都是游牧民族,便于随身携带,随时供奉。唐卡在藏传佛教的寺庙里随处可见,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。

  这里几乎家家都在制作唐卡,以前没有听说过,看到了也不知道是什么东西,现在才算有了了解,更有幸的是,路过青海黄南州热贡画院,因为画院不大,也没有可以参观的标示,犹豫一下差点开过去,但是想了想还是觉得应该进去看看。

  人家特别热情的接待了我们,带我们参观了几个展室,都是非常精美的唐卡,还给我们详细的讲解了唐卡的历史、制作、特点、种类,以及热贡地区的其他艺术形式——堆绣、泥塑等等,在这里逗留了1个多小时,看到了很多精美的唐卡,真是获益匪浅。

  第3天

  2009-05-24

  跑马滩,桑科草原

  早上8:10出发,从夏河去碌曲,有2条路:1是向西回王格尔塘上213国道,再往南;2是走省道312,从夏河经桑科、科才到碌曲,第2条路近一些,而且有风景非常好的桑科草原,路也还可以,如果是自驾车,不走这条路只有一种解释,脑袋摔坏了。

  桑科草原出夏河向南奔路标指示的桑科草原方向,7公里就到桑科草原入口处,现在还没人收费,其实就是骑马的地方,被分片围起的牧场,大片的草地只有骑马才进得去。

  现在的草不好,其实这里并不是最好看的,接着往下走吧,前面的景色才是真正的美景,比起来这里真的不值得停留浪费时间。

  右转往达久滩方向,继续走312省道,这里也立着禁止通行的客车夜间通行的牌子,但是山路比昨天要好走多了,都是水泥路,偶尔有坑,基本还可以。

  越走景色也越好,比昨天还要好很多,而且一路从头到尾一直是美景不断,青山、草场、湿地、葱郁的河滩、弯曲的水道、随处可见的羊群和牦牛群,直接让你审美疲劳,后面的旅程都不想玩了。

  桑科草原有大夏河水从南到北徐徐流过,水草丰茂,风景优雅,蓝天白云下牛羊成群,一派自然田园风光。

  桑科草原是天然牧场,每到夏季,草场碧绿如毯,再过一段时间,各色花卉将争奇斗艳,绚丽多彩。

  看着图片很像,其实是不一样的景点,刚才放牧的是牦牛群,这里是羊群。

  再走56公里到一个三岔路口,直走往科才方向,再走28公里又到一个三叉路口,右转过小桥就到科才乡了,这里也有个寺庙。直走往赛尔龙方向,走6公里又一个三岔口左转往碌曲方向,再走9公里过一个小危桥后原来是17公里的砂石路,现在正在修,一半路已经铺上水泥,但是经常隔断,所以一会上水泥路,一会下到砂石路不太好走,估计没多久就修好了,那就一路畅通,成为非常完美的一条路线了。

  这一大片草场,像毯子一样铺开。

  桑科草原属于草甸草原,平均海拔在3000米以上,草原面积达70平方公里,是甘南藏族自治州的主要畜牧业基地之一。

  这里人口少面积大,仅有4000多牧民,草原却辽阔无际,是一处极为宝贵的自然旅游景区。

  又有水出现了,有水的地方就有树丛,就有蓬勃的生命。

  奇峰怪石,则岔石林

  走完这段路,又过一个小桥就上了213国道,右转往碌曲,5公里就到了碌曲县。

  则岔石林距离碌曲县城52公里,本来想放弃,但是草原为主的甘南,用山景来调剂一下,也未尝不可。

  午餐后向东直奔则岔石林,路很好,33公里到则岔石林景区入口售票处,25块钱,很便宜。

  则岔石林则岔石林是一处由地壳变化上升造成的硅灰岩石景观,经过长年累月的风雨剥蚀和流水的侵蚀,形成各异的奇峰怪石。景区全长22公里,面积2万多公顷,集森林、草原、石林为一体。

  则岔石林是一处由地壳变化上升造成的硅灰岩石景观,经过长年累月的风雨剥蚀和流水的侵蚀,形成各异的奇峰怪石。景区全长22公里,面积2万多公顷,集森林、草原、石林为一体。

  宣传上说的“以其鬼斧神工的奇特造型和森林茂密的秀丽景色,具有峨嵋之秀、华山之险、泰山之雄、黄山之奇的特点,可与昆明石林媲美,与四川九寨争秀”则实属夸张的没边了,其实是各有各的特点,谁也无法取代别人。

  这里离石林还很远,进去后走在森林中,郁郁葱葱。再走20公里,才开到景区的核心地带。

  则岔石林

  开到景区的核心地带,验票处也没人验票,开到最里面的停车场,下来沿修好的小路走,就进入石林了。

  则岔石林

  壁立千仞、刀壁斧削般的则岔石林有着比较原始的感觉,不象成熟的景区弄了好多想象的景点,这里还没有任何标志,路也不怎么维护,有的地方都坍塌的,木桥的木板都多有断裂,有点危险。

  则岔石林

  则岔石林

  但是,这里是比较少有的集森林、草原、石林为一体的景区,石林、溪流、峡谷、瀑布、雪山,还是值得一看的。

  则岔石林

  走进则岔,首先映入眼帘的是热乌曲河谷。热乌曲河在沟内蜿蜒形成十八道河湾,故当地人称此河谷为“十八道湾”。

  则岔石林

  则岔石林

  则岔石林拥有丰富的自然景观和动植物资源。

  则岔石林

  则岔石林

  远远望见耸立的石壁组成天然屏障,雄伟奇险。在藏族人民的心中,则岔石林的每一座山峰,都与藏族人民的英雄之神格萨尔王的故事有着密切联系。

  则岔石林

  则岔石林

  这里是造山运动地块抬升后,经流水侵蚀、风雨剥饰而形成的大面积硅灰岩石林在则岔石林的峰顶及岩洞中,有大量古海洋生物化石。

  则岔石林

  则岔石林

  妖峰屹立,千姿百态,以“险、峻、奇”著称,主要景点有“青天一线”、“灵猿望月”、“唐僧师徒”、“骆驼峰”等,它们神形兼备,维妙维肖。

  则岔石林

  洮河南岸溯则岔石林向南,山青水绿,奇花异草飘散幽香,珍禽异兽出没林间。

  则岔石林

  行至石林脚下,则见一条石峡訇然裂开,则岔河从中奔腾而出。

  相传此“一线天”为藏族史诗中的英雄格萨尔一剑劈开,成为进入石林的唯一通道。如今,石壁上还留有马蹄印痕,相传为格萨尔坐骑所为。

  则岔石林景区共有三道石门,“一线天”为头道石门,越往里则越险,风景也越奇,至目前尚有人迹未到之处。

  壁立千仞的石峰间有长近百米的“石门一线天”,宽仅容一驮畜经过,潺潺流水穿石门而过。石门内修有百米的木栈道,供游客出入。有一夫当关,万夫莫开之险。

  后面的景色不但有石林,还有瀑布、溪流和树林,让人觉得都是意外收获。

  这里峡谷地势险峻,一看就是打仗的地方,回来一查,果然历史上唐朝和吐蕃曾在此会盟,这里也是13世纪末叶蒙元残部同盟军会战的古战场之一。

  冬天来,这可就是断桥残雪啊。

  则岔石林

  远处的雪山隐约可见,还可以往里面走,越往里则越险,风景也越奇,至目前尚有人迹未到之处。

  则岔石林

  则岔石林

  则岔石林

  这树都被山洪连根拔起了,还活得这么顽强,让人看了毛骨悚然。

  则岔石林

  则岔石林

  在藏族人民的心中,则岔石林的每一座山峰,都与藏族人民的英雄之神格萨尔王的故事有着密切联系。

  则岔石林

  则岔石林

  原路返回碌曲县,向南去玛曲县。48公里就到了错宁乡,尕海就在路边。

  尕海尕海是一个未被开发的处女湖,它静静地睡在甘南大草原之中。虽然已经有围栏围起来了,但只是保护措施,还没有作为景点开发和收费。

  今天阴天,尕海没有显示出它的美丽,我们也没有多做停留。这儿海拔在3000-4000米之间,可以算是天池了。

  玛曲,黄河第一湾

  右转往玛曲方向走,沿着尕海边开了6公里,55公里到玛曲县。

  玛曲

  快到玛曲县要翻越一片山脉,看到山顶的雪线就在自己头顶100多米处,感觉海拔可能有4000多了。看到山下的碧绿草甸中的小块村寨,以及远处的山脉向沙盘一样堆积,简直像油画一样,美极了。

  玛曲黄河首曲

  先去离县城5公里的天下黄河第一湾、玛曲黄河桥看了看,景色一般,由于阴天也没有落日。

  这里的黄河已经十分黄浊,河面还算宽广,流速不是很快,通过这个弯掉头向西,静静的向西北的高原和山脉流去。

  回县城,住在众兴宾馆,隆重推荐,又便宜又有特色又舒服,最重要的是洗澡水热的岗岗的。

  第4天

  2009-05-25

  玛曲黄河首曲

  第二天早起依照惯例睡了个懒觉,起来直奔出发去阿万仓湿地。又路过黄河大桥和黄河首曲。

  遥远的阿万仓

  向南穿过玛曲黄河桥,有两条路,标志着左转17公里到玛曲马场,右转51公里到湿地。右转先去阿万仓,据说都是砂石路,但是现在已经都修好了柏油路,非常好走,景色依旧是非常好。

  路上有一个去采日玛的分岔,大概有4、5个小时的车程,路应该不太好走,黄河是从阿万仓流经采日玛,到唐克,再到达玛曲的,所以唐克的黄河才是九曲第一弯,不知道为什么玛曲的黄河也说是九曲第一弯甚至标牌说是天下第一弯,中国有几条黄河呀?据说采日玛可以看到世界上最美的日出和日落,但是没有开发,不方便住宿,以后再说吧。

  离玛曲县50公里左右到达阿万仓乡,没有任何标志,也没人知道什么湿地,于是自己凭感觉穿过乡继续向西走县道向木西河乡的方向,应该没有走错。

  今天天气放晴,因为昨天阴天有雨,天上有大朵的白云,使景色更加漂亮。

  又见漫山遍野的牛、马、羊。

  一到阿万仓乡就是土路了,然后离开阿万仓几公里也是砂石路,正在修路,接着有8公里左右的柏油好路,穿过哈尔钦和村(一个大庙),然后就都是土路了,都是大坑不太好走。

  由于交通闭塞很少有游人到阿万仓观光,这里的藏民保留着最原始的生活方式,这里的藏獒是藏地最凶猛的。据说前几年曾有一位记者,在这里被7、8条藏獒咬的半死······

  两边都是湿地,山清水秀,不久看到黄河。

  这里是玛曲看到黄河的上游,河水不宽,虽然算不上很清澈,但一点也不黄,在这里形成几个小曲,别具特色。

  在离开阿万仓乡16公里左右,路旁有一条小路可以到达黄河边,景色优美。

  阿万仓湿地

  远处的河滩有牦牛与羊群在弯曲的河流边悠闲地吃着草,背景是绵延的雪山,我们被眼前的美景深深吸引。

  又开了10公里左右,据说可以开上山去往下欣赏湿地,可是看着不像上山的样子,没有任何标示,问人也都听不懂或不知道,正好前面的路上烂泥太多,于是放弃前行返回了。

  黄河在这1万多平方公里的玛曲大草原上,自西南入境,复从西北出境,形成九曲中的第一大弯曲。在这美丽富饶的黄河首曲,有许多引人入胜、令人流连忘返的草原景观,西梅朵合塘(意为花滩)便是其中之一,可惜这次去不了,但就是普通的玛曲草原,在蓝天白云的印衬下,也给了我们极大的震撼。

  回程继续欣赏来时的美景。

  经常有成群结队的牦牛挡在路上。

  摇下窗户,可以摸到牦牛的屁股。

  继续行驶在美丽的玛曲草原之上。

  驱车返回刚才黄河大桥边的分岔路口,因为看了一路的牦牛和羊群,想看看马场。

  远远看见横跨黄河的首曲大桥,小的就像玩具。

  虽然是砂石路,但是标志说玛曲马场只有17公里,于是决定去看看,拐弯继续前行,结果证明,又做了一次非常正确的选择。开了13公里就到了一个村子,还有一个非常漂亮的湖。

  又开了几公里,才看到一匹马,感觉不太对了,于是停车问了过路的司机,才得知马场就是刚才的村子。估计骑马要进村去问一下,自己找人。我们没有骑马的兴趣,于是返回了。虽然没有看到马群,但是漂亮的湖泊还是会让你不虚此行的。

  从玛曲县向西120公里可以去欧拉秀玛乡看阿尼玛卿山和西麦朵合塘(花滩),季节不合适放弃了,以后有机会再去吧。

  接着去郎木寺,从玛曲县去郎木寺有两条路,向东走313省道比较近,有60公里左右,但是路不好,于是我们还是从昨天来的路返回,从尕海上213国道。

  其实这是最佳的选择,今天天气好,可以翻越昨天的山峰,再欣赏一下美景。

  我总是觉得玛曲这个景色最美。

  玛曲草原

  玛曲草原

  玛曲草原

  玛曲草原

  再往高走,还可以看到怪石嶙峋,也是不错的景色。

  玛曲草原

  玛曲草原

  玛曲草原

  玛曲草原

  玛曲草原

  翻山的时候,来到最高处,看到立着海拔3902的牌子,昨天都没有注意,还在猜测,现在终于确认了,非常高兴,这是我们到过的最高海拔,呵呵,太土了,这时候没去过西藏嘛。山口的左右两边都有玛尼堆,玛尼堆上系着长长的经幡,经幡随风飘扬,尉为壮观。

  看见了吗?海拔3902米,这是这次甘南之行的最高海拔,留个纪念。

  尕海开了50公里,又看到尕海的,今天的尕海更加漂亮,沿着尕海开一会可以看见一个缺口,可以走过软软的河滩地来到尕海边,不过要抵御无数牛虻的攻击。近处看尕海,还有水鸟,真是太美了。

  尕海汇集山丘的流水,经过舟曲注入洮河,其、四周未开发成农田,至今仍保留着原始牧场的状况。在这里不仅能看到平静如镜的尕海湖面反映出的浮云与山峰的倒影,而且还可以看到牧场上在悠闲的咀嚼着牧草的羊群、牛群和马群。尕海及其周围已经辟为尕海湖候鸟自然保护区,保护区面积大,鸟的数量和品种非常之多,景色宜人。

  这条路彷佛一直开进尕海。

  尕海是一个未被开发的处女湖,千百年来它静静地睡在甘南大草原之中。

  这儿海拔高程在3000—4000米之间。年均降水量为600—800mm,夏季气温12℃—20℃,生长着一片葱绿可人的草地。尕海湖所在的地域,藏胞称之为“措宁”就是“牦牛走来走去的地方”。

  尕海湖水草丰茂,许多南迁北返的珍稀鸟类在此落脚和繁殖,黑颈鹤,灰鹤,天鹅等珍禽遍布湖边草滩。

  到甘南旅游不能不到碌曲,来到碌曲,不能错过尕海湖。夏日的尕海湖,野花铺盖着一望无际的辽阔草原,烟波浩淼的神湖万鸟聚会,这里是雪域高原真正的香巴拉,是甘南碌曲境内的高原明镜。

  水鸟时而在空中盘桓,时而掠过水面,轻落于草甸,一起一落间,身姿舒展优美。

  尕海草原的天空深邃如井,云如裙裾。镶嵌于草原之中的圣湖像一面明净的镜子,倒映着蓝色的天,白色的云。近处的湖面上,鸟飞鱼跃,波澜壮阔。8月是草原最好的季节,柔风夹杂着湖畔的花香扑面而来,顿感心旷神怡。

  在当地,关于尕海湖有许多魅力的故事流传。其一是,传说很久以前,在尕海滩这片美丽的草原上,七仙女们轻歌曼舞,采摘野花时,跌落了一颗翡翠,顿时化作碧波万顷、烟波浩淼的圣湖,从此尕海湖就成为滋润尕海草原生灵的源泉。其二是,传说尕海湖是以女神的化身,是亚洲一大山神之臣的妻子、水龙王的女儿。当初山神派大臣来管辖这片草原,使得尕海这处草原水草肥美、生灵兴旺,大臣之妻、水龙王的女儿勒加秀姆对这片草原情有独钟,产生了深深的眷恋之情,故后来大臣离去之时,水龙王的女儿舍夫恋地而留在了这里,化作下汪清泉,滋润着尕海草原的万物生灵,这就是现在的尕海湖,群众亲昵地称其为“勒加秀姆”。群众把该湖成为“圣湖”、“圣水”,意思是说尕海这片草原已神灵化了,“勒加秀姆”的血液(即湖水)已渗透到尕海草原的所有山山水水。任何人都不能污染湖水,滥挖草原,干任何损害草原生态的事情就是对神灵的伤害,是要受到惩罚的。

  尕海湖四面环山,发源于南山郭尔莽梁的琼木旦曲、翁尼曲、多木且曲三条河流注入该洼地后,与洼地泉水成为尕海湖永不枯竭的源泉。湖的四周形成了大片的沼泽地,水中生长着泥鳅、石花鱼等水生物。

  甘南

  继续从尕海去郎木寺镇。路上还碰到个类似金杯的车和我飙车,过一会他们停下来估计是方便,我一看,开车的和坐车的两个都是喇嘛。后来在郎木寺寺院里停车时居然又看到了这辆车,和他们聊了会儿,我问那个开车的喇嘛,你车开得不错呀,有本吗?他裂开大嘴摇摇头,谦虚的说,没有。车据说是借来的,我估计他们也不需要驾照。

  来到三岔口,上213国道,右转郎木寺方向,37公里到郎木寺镇。路边随处可见的美丽景色。

  小房子像是玩具,羊群像是蚂蚁。

  穿过一个四川省的界牌,就快到郎木寺了。郎木寺位于四川和甘肃的交界。

  甘南

  郎木寺郎木寺号称“东方小瑞士”,地处甘青川三省交界的白龙江源头,朗木寺包括东面甘肃境内的达仓郎木赛赤寺(色扯寺,当地就叫朗木寺)和西面四川境内的达仓郎木格尔底寺(格登寺、达仓纳摩寺,当地就叫格尔底寺),就在郎木寺镇外,镇很小,步行即可。两座寺院同属格鲁派,但据说郎木寺信奉黄教,格尔底寺信奉红教,两寺水火不容,两寺的喇嘛也不相往来的。

  右转远远看见的高耸的红色巨岩原来就是有名的红石崖。巨大的红石崖在蓝天白云下像一道屏障,护卫着美丽的仙女居住的地方。(“仙女”在藏语中就是“郎木”,郎木寺由此得名)。

  郎木寺

  我们先去逛了甘肃这边的郎木寺,比起拉卜楞寺规模不算太大,只有3个主要的大殿,笼罩在落日金色的光芒中,空中不时盘旋着老鹰。

  郎木寺

  郎木寺

  传说中的西王母,是中华民族的总先妣。造人的女娲、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等,都是西王母部的支系,西王母部落,都以母虎为图腾,又称黑虎女神。而郎木在藏语中的原意就是“虎穴仙女”。

  郎木寺

  在半山腰可以看到郎木寺镇的全景。

  郎木寺

  郎木寺

  郎木寺镇有一条小溪从镇中流过,小溪虽然宽不足2米,却有一个很气派的名字“白龙江”,如按藏文意译作“白水河”。

  去天葬台的路上碰到一个藏族老大爷,带着他的孙子孙女,我们问了路,大爷说他的小孙子6岁了,明年上小学,长这么大从来没有照过相,想请我照张相寄给他。

  郎木寺

  近看巍峨的红石崖。

  郎木寺

  我给他们爷仨照了好几十张,留了地址,准备回去挑好的洗了寄给他,小男孩长得很帅啊。

  郎木寺

  郎木寺

  走小路可以去看天葬台,这里的天葬台是开放的,翻过山头就能远远看到各色嘛呢经幡围绕的天葬台。

  郎木寺后面的这个天葬台是非常有名的,是安多地区最大的天葬台之一,已有400多年的历史,附近很多县乡所有的死者都是送到这里来的。

  郎木寺

  天葬,就是藏族将死者的尸体喂鹫鹰,鹫鹰食后飞上天空,则认为死者顺利升天。

  这是藏地古老而独特的风俗习惯,也是大部分西藏人采用的丧葬方法。按中国藏区天葬的风俗,一个人死后先把死者用白布包上,停尸数日请喇嘛念经超度,并等待亲友前来吊唁。停尸数天后要择日出殡,出殡一般很早,几乎天不亮便开始,先把死者衣服脱光,四肢捆成一团,用白氆蒙上,然后由死者后代沿着事先用白糌粑划好的白线把尸体背到门口,再由操持天葬的人把尸体背走,送到附近的天葬场(天葬台)。

  死者送到天葬台上,天葬师首先焚香供神,秃鹫看见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师用利刃将尸体从背面剖开,接着剖腹取出内脏,切肉、剥去头皮、割掉头颅,把肉切成小块,堆放一旁。然后把骨头用石头捣碎,用糌粑和成一团,用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食,直到吞食净尽。

  如果尸体被神鹫吃得一点不剩,头发和碎骨头由天葬师焚烧干净,亲属便觉得非常庆幸,认为死者的灵魂已经有了进入三善趣的通行证。

  反之,如果鹰鹫不吞食尸体,或者不把尸体吃完,亲属便非常难过,甚至痛哭流涕,觉得他罪孽深重,灵魂将坠入地狱。

  下天葬台继续游览郎木寺。

  郎木寺

  跟着当地藏民一起转山。

  郎木寺

  天色渐暗,来几张剪影。

  郎木寺

  山下也已经炊烟袅袅······

  郎木寺

  郎木寺辖有十座属寺和两座静修院,前后有七十任赤哇,1958年时僧人多达500余名,是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。

  郎木寺

  郎木寺位于洮河源头南部、白龙江发源地,甘、青、川三省接壤地带。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地。

  郎木寺

  郎木寺

  郎木寺

  郎木寺经过历世活佛的创建、扩建,现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。

  郎木寺

  郎木寺有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔,以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。

  郎木寺

  跟喇嘛一起转寺。

  郎木寺

  郎木寺

  郎木寺

  晚饭就去有名的丽莎餐厅吃了,在网上很有名,说是西餐口味,但是也有面条,我要了个牦牛汉堡,就是一个巨大的肉夹馍,味道还可以,就是有点腻,酸奶有点像小时候喝的瓷罐装酸奶,还真酸。

  郎木寺

  和当地人聊天,才知道这里不但有两个藏寺,还有两个清真寺、两个政府、两个公安局,两边的居民老打架争地盘,死了人公安才出面。格尔底寺前的路为什么这么差,就是四川说是甘肃的,甘肃说是四川的。而郎木寺和格尔底寺从建寺起就是对立的,争地盘,不知为什么现在合在一起就郎木寺,其实根本就是两个寺。郎木寺镇最多是藏民,其次是穆斯林,汉人最少,只有五家。穆斯林一生都要去麦加朝圣,但是要用自己挣得干净钱,朝圣回来不能说脏话、打架、以及其他不该做的事,甚至心里都不能像,否则就白去了,基本上就是等死。据说中国的穆斯林地位很高,其他国家的穆斯林在麦加可能连住的地方都找不到,中国的穆斯林去了,五星级宾馆随便白吃白住。

  去年3.12之后,这里的网吧就停业了,到现在还不让开张。晚上住在秀峰宾馆,隆重推荐一下,穆斯林开的,非常干净,价格便宜,还可以免费停车。

  第5天

  2009-05-26

  郎木寺朗木寺包括东面甘肃境内的达仓郎木赛赤寺(色扯寺,当地就叫朗木寺)和西面四川境内的达仓郎木格尔底寺(格登寺、达仓纳摩寺,当地就叫格尔底寺),就在郎木寺镇外,镇很小,步行即可。两座寺院同属格鲁派,但据说郎木寺信奉黄教,格尔底寺信奉红教,两寺水火不容,两寺的喇嘛也不相往来的。

  格尔底寺前的路为什么这么差,就是四川说是甘肃的,甘肃说是四川的。而郎木寺和格尔底寺从建寺起就是对立的,争地盘,不知为什么现在合在一起就郎木寺,其实根本就是两个寺。

  郎木寺

  早上先去看郎木寺昨天没开门的几个大殿,大经堂开了,其他没开,要打殿主喇嘛的手机,会过来给你开门,我们没打。

  郎木寺

  爬上寺后的山顶,看到整个郎木寺镇和郎木寺以及对面的格尔底寺,远处的山峰,近处的民居、寺院,衬托着蓝天白云,阵阵山风吹过,有点凉意。

  郎木寺处地空灵,山水相依,景色十分秀美。寺前山色,形似僧帽,寺东红色砂砾岩壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。

  “金盆养鱼”是对郎木寺古镇地理环境的形象概括。东南面是嶙峋光秃的红色石山;西南面是林木森森、四季常青的大峡谷;西面是山丘;北面则是岩石裸露的高山,著名的有桑吉拉木色山、曲布玛山、扎布山、念青山。郎木寺便处在这山、丘合围的一片狭长的河谷地上。

  金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间,还有白龙江的源头泛着波光在月夜轻歌……

  接着去格尔底寺,格尔底寺加上那摩峡谷的门票一共才15元,真的非常便宜。郎木寺才是二星级景区,我觉得比我们去过的很多4、5星级景区不知道要强多少倍。

  郎木寺

  格尔底寺只有几个大殿,每一个大殿就是一个学院,最有名的闻思学院大经堂没有开,因为今天是他们的星期天,休息了。格尔底寺就是当地人称的四川寺院。

  郎木寺

  郎木寺

  郎木寺

  郎木寺

  时轮学院和续部学院有法事,还可以进去参观。我们到时续步学院的法事已经做完了,大殿里空荡荡的,喇嘛都在寺外的草地上三五一群闲坐。

  郎木寺

  郎木寺

  偷拍寺内景象。

  三五一群的喇嘛懒散的躺在草地上聊天、晒太阳,打发闲散的时光。

  郎木寺

  上个世纪40年代,一位美国传教士踏上了这块神奇的土地,一住就是十几年,直到1957年才离开。他在这里完全融入了当地人的生活之中,冬天,他穿上厚厚的藏袍,戴上狐皮帽,脚上穿着与当地人一样的皮袋子,然后骑上马去狩猎。他喜欢背着叉子和子弹袋,骑上高头大马在雪地里飞奔。夏天,他与牧民们一起耍坝子,畅饮青稞酒,跳锅庄,在开满各色野花的草原上打滚。似乎他的传教算不上成功,因为今天已经看不到除藏传佛教和伊斯兰教之外其他宗教的痕迹。他的传教,如奔腾的白龙江一样,在岁月的流转中去了远方,留下的只是一个过程——曾经在这里走过。

  许多人都认为郎木寺就是寺院名,其实,这里有三座寺院。在四川阿坝藏族自治州格尔底寺的入口处,还有一座清真寺。蓝天白云下高高耸立的叫醒楼与浑圆的佛塔并立,显得十分壮观。与格尔底寺遥相对应的是甘南藏族自治州的赛赤寺。他们的全名分别是安多达仓纳摩寺,即格尔底寺,郎木寺清真寺和安多达仓赛赤寺。

  格尔底寺除了一座殿是金顶,其余大殿都是银顶。今天最重要的是去看神奇的肉身佛,但是因为今天休息,早上7:30开了一下,白天都不开门了。听说明天全天正常开门,我们决定明天再来,晚上还回这里住。

  郎木寺

  郎木寺

  郎木寺

  郎木寺

  郎木寺

  在门口等候的时候看见有藏民磕长头,没完没了的,非常虔诚。

  格尔底寺位于纳摩大峡谷口,走进去就能依次看到仙女洞、盘龙洞、虎穴和白龙江的源头。

  传说这峡谷曾住着一条善良的白龙在此修道。有一年,山谷中突然发生了一场大火,大火蔓延,燃毁了树林和庄稼,百姓无家可归。正在修练的白龙见状,想去拯救百姓,可神灵却把它困在了岩石下,急得白龙浑身发抖黯然泪下,两眼涌出一串串泪珠,泪珠冲破岩石,扑来了大火。从此这两眼泉水再没有间断过,得救的百姓为感谢白龙的恩德,便把从这泉眼中流出的河取名“白龙江”。从那以后,白龙江两岸林木茂盛,人畜兴旺。然而好景不长,一头白额大虎常常从森林中出来伤害生灵。人们死的死,逃的逃,非常凄惨。一天,恶虎正在穷追来不及逃散的人们时,空中飘来一位慈祥的仙女“华尔旦纳摩”,她用智慧降伏了恶虎,并把老虎关在石洞内,让它日夜守护在白龙江源头。人们过上了安居乐业的生活,而仙女“华尔旦纳摩”因私自下凡而回不了天庭,就住进了仙女洞。从此这地方便有了“达仓纳摩”这个美丽的名字(藏语中虎穴叫“达仓”,仙女叫“纳摩”),所以后来的格尔底寺就有了“达仓纳摩寺”之称。

  进谷口不远,右面悬崖下有一个洞穴,洞口扁平低矮,地上有水,因为不知底细,没有进去,回来十分的后悔,因为往洞内走过十来步就会豁然开朗了。

  纳摩峡谷

  纳摩峡谷

  据说石洞最高处有五六米,面积约有四百多平方米,这是一个溶洞,洞内西南角上一柱钟乳石仿佛一位青春美貌的少女,就是传说中的仙女。

  纳摩峡谷

  再向前,一个堤坝将溪流拦成一个小小的湖泊,湖内碧水如蓝,轻风徐来,微风不起。两岸悬崖倒映在湖中,郁郁森森,和煦的阳光闪烁的湖面上,犹如一块宝镜镶嵌在山谷中。

  纳摩峡谷

  纳摩峡谷

  沿湖岸前行,路越来越窄,转过峡谷就看到小溪的源头,源头从崖两边几眼泉眼中潺潺涌出,清清浅浅地淌在碎石滩下,当地人管这泉水叫“乃溪”(圣水),这就是是白龙江的源头。据说此泉冬暖夏凉,天旱不枯,暴雨不涝,四季清澈见底。

  纳摩峡谷

  石滩左上方,在险峻的山坡上有一个洞穴俯视着泉眼,居高临下,虎踞雄威,这就是虎穴。这就是所谓的“龙潭虎穴”了吧,哈哈。

  纳摩峡谷

  纳摩峡谷

  纳摩峡谷

  跨过源头再向里走,峭壁悬岩,危峰兀立,直冲云霄。入谷越深,越是静谧、幽邃,有时间可以往深处走很远,后来听另两个来玩的人说,和当地人走进去了很远,里面的景色应该还不错。

  纳摩峡谷

  纳摩峡谷

  纳摩峡谷

  纳摩峡谷

  纳摩峡谷

  纳摩峡谷

  出来回格尔底寺,路过一个小学。

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